不曾擁有  

就不會失去

沒有失去

自然不難過

 

得之*我幸

失之*我命

 

心 要平靜  要保持清明 不容易

但要讓自己的心  不蒙上灰塵

不蒙上黑暗想法

就簡單多了

只要時時注意

反省自己 打掃內心

抱持愛~~

 

 

『惹』：從『心』，『若』聲。本意做『亂』解。

就是『紛亂失寧』的意思。

因為人的『心』容易被外物撓擾而感到紛繁，

所以，『惹』字在造字時，要從『心』部，但『若』也有意思。

『若』本來是『擇菜』的意思，也就是從繁多裡取少數的意思。

我們受到外物的干擾，有時並不是受到我們所看見的所有的外物的影響，

而是我們自己內心那塊最脆弱的部分，一跟外界我們最在意的事情，

也許只有一兩件而已，接觸後，像鏡子般的心就自然受到干擾了，也就是『惹塵埃』了！

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
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佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來.
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵
我領悟不透，是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。
神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
慧能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。
參悟不透...
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，
眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
菩提原本就沒有樹，
明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有一物，
那裏會染上什麼塵埃?
現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！
心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。
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