bluewhale06

隨時隨地去觀察你所遇到的每一個人，

均可見到這種實例。

有太多人，不是為他們原不該做而做了，

或該做而沒做的事內疚，就是為那些可能發生，

也可能不發生的事擔憂。

你可能也不例外。

一位「放不下」的母親，人都高燒三十九度了，

還硬撐著上街購物；

感染了鏈球菌，還硬要洗衣、煮菜。

結果，人累倒住院了，換成大家要照顧她。

一位「放不下」的學生正在看書準備考試，

然而心思早已飛上九重天。

雖然眼睛盯著每一個字看，

實則他的腦子已被父母昨天對他說的話，

或擔心明天的考試所佔去了。

一個「放不下」的投資人，眼看大勢已去了，

還是硬要拗下去，結果老本沒了，就連老婆也跑了。

一對「放不下」的情侶，

明明兩人都貌合神離了，還硬著頭皮去結婚，

結果兩人都弄得「傷痕累累」。

然而，又因為「放不下」，所以鬧了幾次離婚，

結果現在還在鬧、鬧、鬧。

為什麼會這樣？

多半是因為，如果你不覺得內疚，或不去擔憂，

就會被人家認為你很「壞」、你「不負責」，

這均與「在乎」有關。

若你真的在乎某人或某事，你就必須內疚、擔憂，

必須把自己搞得很「難過」，以表明你的關心，

這就是我們「放不下」的原因。

然而，這麼做真的有用嗎？

答案當然是否定的。事情已經發生，

將時間浪費在做錯事上，只會使情況更糟──

我們將受困於無法改變的過去，

我們將失去現在的平靜，同時影響到我們的未來。

正如同安諾德所說：

「悔恨之於人，猶如爛泥之於豬，唯一的用處，

只是在裡面折騰。」

只因為你在做一件錯事，

所以即使多認真地去做也不可能會把事情做對。

你又何必把昨天不喜歡吃的菜渣拿來當今天的食物呢？

你可以思索，你可以遺憾，你可以期望，

可是你永遠都回不到過去，這是確定的──

你只能活在現在。

記住泰戈爾的這句話：

「如果錯過了太陽你流淚，那麼你將錯過群星。」

如果痛苦已經發生，最好把它放下，

就不會在痛苦的傷口上加上任何東西。

有位喪失畢生積蓄的男人正在專心地讀書。

「不要再裝聰明了。」他太太數落說：

「我們所有的錢都沒了，你怎麼還能讀得下書？」

「我是聰明人啊！」那男人回道：

「我的煩惱都沒了，所以才能讀得下書。」

就跟內疚一樣，擔憂也是無濟於事，

只會浪費我們的情緒精力。

當你對某件事感到焦慮時，你應該知道，

你所擔憂的事情可能發生，也可能不發生。

就只有這兩種可能。

當你在為一件即將發生的事情焦慮時，

你也知道這件事可能會發生，也可能不會發生，

這是很簡單的事實。

你的擔心並不會改變任何結果，不是嗎？

有一個醫生出診，去探視一位病得很重的女人，

他進入房間，過了五分鐘之後，他從房裡出來，

向她的先生說：「麻煩給我一個軟木塞起子！」

她的先生有一點擔心，為何需要用到軟木塞起子？

醫生在五分鐘後又出來，滿身大汗說：

「現在給我一支螺絲起子！」

她的先生變得更擔心了，但仍然把情緒控制下來。

又過了五分鐘之後，醫生竟向他要一支鑿子和鐵鎚。

這還得了！

這位先生終於按捺不住問醫生：

「我太太究竟怎麼回事？」

醫生說：

「我還不知道，因為我還沒有辦法打開我的公事包！」

猶太人有句諺語：

「有一種憂慮是正確的──為憂慮太多而憂慮。」

說的一點都不錯，

一旦情況真如你所憂慮的一樣發生了，

那麼憂慮也只會減少你應付和處理的能力。何必呢？

有對夫妻結婚多年以後，丈夫開始向妻子抱怨：

「我覺得妳越來越不關心我了！」

妻子說：「怎麼會？你每次出門，我都會很擔心你。」

「我有什麼好擔心的呢？」

丈夫安慰她：「我的時間很彈性，隨時都可以回來。」

「這正是我所擔心的。」妻子神情怪異地回答。

你經常擔心什麼？疾病嗎？

去看醫生──讓他來擔這個心！

擔心遲到嗎？那就早點出發──又何必擔心遲到？

擔心下地獄嗎？

如果你繼續擔心，那麼你已經在那裡了。

傑西．史賓勒說：

「擔憂無疑是要求自己獲得不想要的東西。」

擔心自己會受苦的人，已經因為自己的擔憂在受苦了，

不是嗎？

試問：

擔心能幫你繳清帳單嗎？

擔心能使你疾病復原嗎？

擔心能讓你避免災難嗎？

如果問題解決得了，你何必擔憂？

如果問題解決不了，你又為何擔憂？

有一句話說得好：

「你無法阻止鳥兒飛過你的頭頂，

但你可以不讓鳥兒在你的頭上築巢。」

快樂也許不能強求，但煩惱卻是可以避免的。